Thesis:

Remirar desde el habitar: Análisis estructural de la vivienda vernácula de Chincolco, desde su habitar doméstico.

Esta tesis forma parte de un rescate a la vivienda rural que se presenta más que un tipo de residencia, como un dispositivo físico. Que sintetiza en su forma, técnica, cometido y ser y esencia, lo necesario para perpetuar y facilitar el modo de vida. Modo en cómo el ser humano entiende y se adapta su entorno, construyendo su propia manera ideal de vivir. Esta forma de habitar se termina de configurar a fines del siglo XIX, periodo en que se asienta lo que caracterizamos como zona rural de los valles centrales de Chile. Paisajes determinados por una estructura territorial y social encargada de los latifundios y grandes propiedades lideradas por la figura del patrón. Modelo de producción basado en la estrecha relación del ser humano con el campo, trabajando la agricultura y ganadería. Que hoy se reducen a agricultoras multinacionales en donde los comuneros pasaron a ser temporeros. Afectando directamente la manera ideal de vivir. Esta investigación se sitúa en el interior del valle de Petorca, donde se posicionan las últimas casas y sus últimos habitantes. Lo que se propone es que, en ese lugar el verdadero patrimonio está en su paisaje, en conjunto al modo de habitar en relación a la arquitectura de carácter vernáculo. Se reconocen casas construidas por sus propios habitantes, con los materiales disponibles en el lugar y su propio saber hacer. Manifiesto rural. Lo que aquí se presenta no corresponde al pensamiento, hegemónico y euro-centrista, de un posible objeto patrimonizable producto de la descendencia española. Lo que aquí se presenta corresponde a un tipo de residencia autóctona, que nace desde los conocimientos y modo de habitar propia del territorio, entendido desde su forma más esencial. Donde el espacio existencial nunca es bidimensional, el espacio es vivido y multisensorial, saturado y estructurado por memorias e intenciones, por la forma de vida. El que se ha visto en perjuicio, en ruinas, más aun así, las ruinas, son escenarios erosionados que tiene un poder especial de evocación y emoción que nos permite imaginar. Este modo de vida se ve violentado, poniendo en peligro la continuidad del saber hacer, lo que hoy se materializa en la obsolescencia y el abandono de la vivienda. Por lo tanto, es de vital importancia identificar las singularidades de este tipo de arquitectura antes de que termine por desaparecer. Esta investigación es un trabajo de análisis que se basa en la documentación del territorio. Se expondrán las lógicas de este tipo de asentamientos. Cuyo fin es la búsqueda de la estructura profunda de la arquitectura y su modo de habitarla.

This thesis is part of a rescue of the rural housing that is presented more than a type of residence, as a physical device. It synthesizes in its form, technique, mission and self and essence, what is necessary to perpetuate and facilitate the mode of life. Mode in which the human being understand and adapt to their environment, building their own ideal way of living. This mode of living ends its configurations at the end of the 19th century. Landscapes determined by a territorial and social structure in charge of large estates and estates led by the figure of the patron. The production model was based on the close relationship between the human being and the field, who worked in agriculture and livestock. Today, this way of work the land, are reduced to multinational farmers where the “comuneros” became seasonal workers. Directly affecting the ideal way of living. This research is located in the interior of the Petorca valley, where the last houses and their last inhabitants are located. What is proposed is that, in that place, the true heritage is in its landscape, as a whole the way of living in relation to the architecture of vernacular character. We recognize houses built by their own inhabitants, with the materials available in the place and their own know-how. Rural Manifesto. What is presented here does not correspond to the hegemonic and Euro-centric thinking of a possible heritage object produced by Spanish descendants. What is presented here corresponds to a type of autochthonous residence, which is born from the knowledge and way of inhabiting the territory, understood from its most essential form. Where existential space is never two-dimensional, space is lived and multisensory, saturated and structured by memories and intentions, by the way of life. The one that has been seen in damage, in ruins, even more so, the ruins, are eroded scenarios that have a special power of evocation and emotion that allows us to imagine. This way of life is violated, endangering the continuity of know-how, which today is materialized in obsolescence and the abandonment of the home. Therefore, it is of vital importance to identify the singularities of this type of architecture before it ends up disappearing. This research is a work of analysis based on documentation of the territory. The logics of this type of settlement will be presented.